Кто погибнет под колесом истории

Слова «колесо истории» время от времени понимают и так, что типо «всё ворачивается на круги своя». С другой стороны, конкретно колесо признается более выдающимся за всю историю изобретением населения земли в техносфере, определившим почти все в жизнедеятельности тех региональных цивилизаций, которые им воспользовались, и тех, где его не знали.

Но не Кто погибнет под колесом истории достаточно кто знает, что буддизм породил региональную цивилизацию-государство, в каком колесо знали, но от которого сознательно отказались. Идет речь о государстве Далай-Ламы, муниципальная самостоятельность которого была ликвидирована в ХХ веке КНР. Оно было размещено в Тибете, и многие исследователи рассматривали этот регион как одну из древних региональных Кто погибнет под колесом истории цивилизаций планетки, которая, если судить по неким её легендам, пережила прошлую глобальную катастрофу и в собственных тайниках сохранила кое-какие реликвии эры, предшествовавшей катастрофе.

Как говорит одно из преданий, внедрение колеса на местности Тибета было запрещено на том основании, что одно из предсказаний прямо определило смерть этого страны приходом в Кто погибнет под колесом истории него колеса. Но конкретно отказ от колеса еще в древности тогда же приостановил технико-технологический прогресс, вследствие чего публичное устройство в протяжении веков в Тибете оставалось постоянным и толпо-“элитарным”. Но нужно признать, что тибетская “элита” считала, что «положение обязует…», и поэтому держала себя в самодисциплине Кто погибнет под колесом истории и давала жить другим в согласовании с их понятиями о жизни, сдерживая при всем этом муниципальными средствами проявления страстей и гонку употребления «материальных благ». Нечто схожее было и в Стране восходящего солнца, где колесо и лошадки были разрешены для правящей “элиты” и запрещены для простонародья.

Как понятно, цивилизации доколумбовской Америки колеса не Кто погибнет под колесом истории знали. Жили они очень специфичным строем, в каком рабовладение и людские жертвоприношения были слиты с коллективизмом, вследствие чего И.Р.Шафаревич на их примере в одной из собственных книг[106] показал зверства и тупиковость коммунизма. Их общество было также постоянным в протяжении многих веков, вследствие отсутствия технико-технологического Кто погибнет под колесом истории прогресса, под давлением которого в обществе меняется структура занятости и нрав сфер деятельности, что тянет за собой изменение миропонимания, господствующей нравственности и публичного устройства.

Запад отличался с самого начала и от старой Америки, и от Востока Евразии. Колесо было понятно и использовалось везде, если не с каменного, то с Кто погибнет под колесом истории конца бронзового века. И весь его технико-технологический прогресс, до начала ХХ века протекавший большей частью в русле механики, был бы неосуществим без колеса.

Но, как понятно, в древности Запад не был кое-чем целостным: в различных его регионах была своя специфичность, свои муниципальные образования, свои жреческие системы Кто погибнет под колесом истории, возглавлявшие управление обществом, так как они мастерски несли прогнозно-аналитические функции. Запад стал известным нам Западом в процессе ростовщической злости заправил региональной цивилизации старого Египта в сопредельные регионы.

В процессе этой древней из сейчас длящихся агрессий колесо технико-технологического прогресса раскручивалось приводным ремнем желания всех производителей вырваться из ростовщической Кто погибнет под колесом истории удавки. Конкретно этого не было в региональных цивилизациях Тибета, Стране восходящего солнца, доколумбовской Америки. Но конкретно по этой же причине (отсутствие колеса и постоянно ускоряющийся технико-технологический прогресс) толпо-“элитаризм” в этих регионах мог стабильно существовать веками на базе близкой к нулю умственной активности подавляющего большинства населения, жившего бездумным воспроизводством традиций Кто погибнет под колесом истории и привычек как в протяжении жизни 1-го поколения, так и в преемственности многих поколений (что касается духовного личного прогресса и регресса в цепи перевоплощений, то это вопрос особенный).

Ростовщическая скупка мира, ускорив научно-технический прогресс, привела к тому, что если при её начале через неизменную техносферу большей частью наобум Кто погибнет под колесом истории проходили многие поколения за сотки лет, то в наше время в протяжении жизни 1-го поколения сменяется несколько поколений объектов техносферы.

Это значит, что индивиды, носители животного строя психики и зомби, запрограммированные раз и навечно на один вид проф деятельности, не могут существовать при настолько резвом изменении сферы обитания Кто погибнет под колесом истории и будут вычищаться из общества общеприродным механизмом, получившим в науке заглавие «естественного отбора».

Дело в том, что в высокоразвитых био видах адаптация их к среде обитания носит двухуровневый нрав:

· к неспешным, по отношению к смене поколений изменениям сферы обитания, всякий вид (популяция) приспосабливается конфигурацией свойств особей в новых поколениях в границах Кто погибнет под колесом истории статистического разброса, допускаемого генетикой.

· к резвым, по отношению к смене поколений изменениям, вид (популяция) не могут приспособиться конфигурацией прирожденных параметров особей, вследствие чего к новым факторам среды приспособиться должны все особи, которые с ними сталкиваются в собственной жизни. Те особи, которые, столкнувшись с давлением нового фактора сферы обитания, не Кто погибнет под колесом истории могут к нему приспособиться, погибают статистически почаще как вследствие прямого воздействия на их этого фактора, так и вследствие различного рода обстоятельств внутренней локализации, вызванных к жизни “стрессами” и “неврозами”. Те же, которые приспособились, избегают прямой смерти и не испытывают воздействия “стрессов” и “неврозов”.

Население земли, в каком Кто погибнет под колесом истории как и раньше количественно преобладает животный строй психики и бездумье биороботов, дистанционно управляемых телепередачами, или отрабатывающих обычные способности, оказалось под воздействием “стресса”, нареченного “информационным взрывом”. Неизменность прирожденных животных инстинктов, неизменность некогда освоенных программ поведения зомби не позволяет носителям этих типов строя психики реагировать на конфигурации сферы обитания, сначала Кто погибнет под колесом истории в области профессионализма, дающего средства к существованию. При всем этом следует подразумевать, что “пастухи стад” и “робототехники” не успевают вовремя поновой передрессировать и перепрограммировать собственных подопечных так, чтоб их поведение было сообразно в очередной раз стремительно изменившейся обстановке.

Это значит, что все носители этих нечеловеческих типов строя психики поставлены перед выбором Кто погибнет под колесом истории: или они изменят строй психики, переосмыслив свое бытие и намерения на будущее, или они погибнут поэтому, что прежний строй психики сделает их жертвами объектов техносферы либо стрессов, также и обусловленных ими заболеваний.

Это отменно отличает условия жизни в сегодняшней цивилизации от критерий жизни в предшествовавшей глобальной цивилизации, в Кто погибнет под колесом истории какой количественно и императивно возобладал демонический тип личностей. В ней «раса господ», освоивших некоторую магию, безответно управляла через экстрасенсорику психологической деятельностью «говорящих орудий». Последние, не владея парапсихологическими возможностями, не имели способности оказать какое-либо ответное воздействие на «расу господ», какими бы неприятностями она не нагружала жизнь простонародья с неразвитой экстрасенсорикой, не Кто погибнет под колесом истории владевшего культурой магии, а не считая того может быть и злоумышленно искалеченного на генном уровне.

Сейчас претенденты в «расу господ», также как и остальные жители Земли являются заложниками техносферы, создаваемой и управляемой почти во всем теми, кто безответственен и беспечен, вследствие животного строя психики либо строя психики Кто погибнет под колесом истории зомби.

В качестве заложников техносферы в сегодняшней глобальной цивилизации все равны: и возомнившие себя господами, и те, кого “господа” пробуют поработить.

В таких критериях единственная возможность избежать смерти в следующем «Чернобыле» для претендентов в «сверхчеловеки» — хлопотать о том, чтоб “сверхчеловеками” (а по существу нормальными, состоявшимися людьми) были все без исключения.

В Кто погибнет под колесом истории неприятном случае и “недочеловеки”, и “сверхчеловеки” могут погибнуть, даже не в итоге самоубийственного умысла какого-либо отягощенного “стрессом” оператора АЭС либо химкомбината, а в итоге порождения индивидумами с нечеловеческой психикой коллективной психики типа «лавина ошибок», примером чего является судьба лайнера “Титаник” от задумки до катастрофы. Так в технико-технологическом Кто погибнет под колесом истории мире на реально правящую “элиту” и их владельцев, осуществляющих цивилизаторскую цель, оказались в первый раз в истории сегодняшней цивилизации замкнуты оборотные связи, чего не было в жизни демонически-магической «расы господ» прошлой глобальной цивилизации, при каких критериях и могла процветать вседозволенность демонизма.

Также следует подразумевать, что в процессе Кто погибнет под колесом истории глобальной катастрофы прошлой цивилизации разрушился её духовный мир — совокупа эгрегоров[107] — через который «раса господ» на базе “экстра­сен­со­рики” безответно владычествовала над «говорящими орудиями». Техносфера в её сегодняшнем состоянии (теле и радиовещание, компьютерные сети и т.п.) не может поменять в этом качестве средства безраздельного контроля психики духовную Кто погибнет под колесом истории культуру индивидов и порожденный ею духовный мир (эгрегоры) прошлой глобальной цивилизации. Так как претенденты в новейшую «расу господ» испытывают потребность в такового рода безраздельном контроле над психикой остального населения, то сейчас мы становимся очевидцами интенсификации работ в области сотворения технических средств контроля над чужой психикой — с одной стороны, а с Кто погибнет под колесом истории другой стороны — огромное количество индивидуалистов подталкивается средствами массовой инфы к тому, чтоб они из собственной души вырастили джина, т.е. осваивали различного рода парапсихологические способности при помощи которых может быть воздействие на вещественный мир и психику окружающих, в том числе и без конкретного вещественного контакта с ними.

Индивидуалисты не Кто погибнет под колесом истории лицезреют соц взаимосвязей и различия концепций публичного устройства, даже обретая парапсихологические способности. Такового рода их слепота открывает возможность к тому, чтоб, возбуждая абстрактный гуманизм такового рода экстрасенсов-парапсихологов, найти их для миссии вспомоществования в управлении остальным популяцией.

Самочинная экстрасенсорная накачка, — собственного рода духовный культуризм, который позволяет покрасоваться на фоне Кто погибнет под колесом истории окружающих, но всё же вредоносен для здоровья как всё, что обретает значимость самоцели в жизни индивидума. По мере продвижения по этому пути накачки парапсихологических способностей самочинный индивидум начинает ощущать больше, чем в состоянии осмыслить, вследствие чего это — прямой путь в дурдом. Не считая того, накачавшись парапсихологически Кто погибнет под колесом истории, он, пребывая в прежнем концептуальном безразличии, начинает затрагивать то, до чего не мог достать без развития собственных парапсихологических возможностей, в итоге чего обрушивает для себя же на голову то, что ранее всегда проходило мимо него. Вследствие этого концептуально безразличные экстрасенсы-самоучки[108] оказываются под гнетом стрессов, характерных активному демонизму, а это — путь Кто погибнет под колесом истории к погибели и смерти.

Другими словами поросль “экстрасенсов” сейчас взращивается для воплощения миссии пастушеских овчарок при разбредающемся «стаде этих скотов». Такового рода миссия время от времени обозначается в различного рода “парапсихологических” изданиях, когда в их публикуются призывы типа «все экстрасенсы в такое-то время должны медитировать на избрание Клинтона президентом Кто погибнет под колесом истории США»; в Рф в 1991 г. аналогичное распоряжение в отношении «медитации на избрание Ельцина» прошло в определенных кругах в устной форме.

Но идет подготовка не только лишь пастухов-экстрасенсов, да и рабочего стада. Одна из более узнаваемых структур, которая “окучивает” такового рода духовный культуризм индивидуалистов, — саентологическая церковь Кто погибнет под колесом истории, порождающая биороботов рабочего стада, но для обслуживания все той же цивилизаторской миссии возрождения Атлантиды. Саентологическая модель толпо-“элитаризма” предугадывает переустройство психики всех по одному шаблону, с выключением безотчетных автоматизмов конфликтного поведения, но с сохранением монополии демонического знахарства на своеобразную методологическую культуру, что является одной из основ толпо-“элитаризма”. Деятельность саентологов следует Кто погибнет под колесом истории рассматривать конкретно к потоке событий глобального троцкистского сценария “социалистического” переустройства глобальной цивилизации.

Есть политическая действительность: вроде бы ни стреми­лись изображать Сталина самодуром, властолюбивым маньяком и беспринципиальным ничтожеством, несведущим, интеллектуально не разви­тым, но зверски хитрецким, но реально конкретно он, по собственному высоко нравственному произволу своим разумом, подвел Кто погибнет под колесом истории итоги марксизму так, что марксизм не сумел удер­жаться у власти даже «в одной, раздельно взятой стране» из-за того, что это — лжезнание, которое «сильные мира сего» отдали приказ считать настоящим; и они это знают.

И поэтому на уровне воплощения гло­бальной политики у их сейчас имеются сомнения в возможности современных Кто погибнет под колесом истории троцкистов-марксистов (других практикующих марксистов в мире прос­то нет) решить делему общего кризиса капитализма и установить глобальную систему рабовладения, аналогичную той, что была в СССР при Брежневе; но с кадровой политикой таковой, какая была при Сталине, чтоб таковой “социализм” для всех и “коммунизм” для “элиты” сионоинтер Кто погибнет под колесом истории­нацистовбезоговорочно превосходил буржуазную демократию по уровню соци­альной обустроенности и безопасности жизни для законо­по­слушной личности[109].

Но никто не может дать гарантии, что приход к власти марксистского троцкизма (иудейского интернацизма в светской его форме) в глобальных масштабах не перейдет сна­чала в марксистский сталинизм (лишь на этот раз уже Кто погибнет под колесом истории не в раздельно взятой экспериментальной стране, а во всём мире), а позже — в глобальное отрицание марксизма и угнетение его владельцев.

А социализм без марксизма, как и Христианство без Библии, и обеих иерархий дармоедов, толкующих любая свое “священ­ное” писание, это и есть искоренение рабовладения во всех его видах и формах Кто погибнет под колесом истории существования и обычная организация жизни общества людей.

Соответственно такового рода опасениям в отношении работоспособности марксизма и соответственно насущным потребностям заправил глобальной политики в изживании «общего кризиса капитализма»[110] при сохранении рабовладения по существу, сами заправилы беспристрастно нуждаются в чем либо еще больше утонченном, ежели марксизм; что, с одной стороны, давало Кто погибнет под колесом истории бы бульшую иллюзию свободы тем, кому они предопределили быть рабами, а, с другой стороны, чтоб это было вправду действенное рабство, не создающее угроз для высшей “элиты”, осуществляющей глобальное рабовладение. Эту цель обеспечения ежедневного действенного рабовладения решено возложить на саентологию.

Главной особенностью воплощения рабовладения под гнетом тоталитарных идеологий будет Кто погибнет под колесом истории то, что никто не лез в компанию психологической деятельности индивидов и не прилагал никаких усилий к её переустройству.

Более того, если гласить о 2-ух более массивных тоталитарных идеологиях ХХ века — марксизме и гитлеризме — то они обе были очень недовольны школами психоанализа, начавшими свое развитие в конце XIX века в Кто погибнет под колесом истории культуре библейской цивилизации (а именно З.Фрейдом). При всем этом следует направить внимание на то, что ни марксизм, ни гитлеризм не сделали собственного альтернативного аналога психоанализа, но порицали теории всех им современных психоаналитиков огульно, не вдаваясь в рассмотрение ни реальной психологической деятельности человека, ни в существо теорий порицаемых ими психоаналитиков. Для марксистов Кто погибнет под колесом истории психоанализ был объявлен большей частью нематериалистической, буржуазной лженаукой; для гитлеровцев «еврей­ски­ми бреднями»; психология и смежные дисциплины развивались под опекой обеих тоталитарных идеологий так, чтоб не переусердствовать и не быть обвиненными в пособничестве “буржуазно-еврейским лженаукам”[111].

Кризис управления обществом в общемировых масштабах на базе тоталитарных идеологий, выявившийся Кто погибнет под колесом истории к середине ХХ века, сопровождался возникновением новинок в области психологии и, сначала, в практической психологии. Новинок в этой области две:

· Сверхсекретные программки спецслужб различных государств, решающих задачку, как с помощью научно-технических достижений управлять поведением избранного в массе индивидума, также и масс людей, настолько же отлично, как Кто погибнет под колесом истории русский ЦУП и южноамериканское НАСА дистанционно управляют луноходами, марсоходами и решают различного рода задачки с помощью автоматических станций.

· Дианетика и саентология, как на теоретическом уровне описанная преднамеренно построенная практика конфигурации организации психики индивидума.

Кошмар мещанина вызывает 1-ое и этот кошмар подогревается прессой, также другими средствами массовой инфы, фильмами о различных Кто погибнет под колесом истории реальных и измышленных психотронных вооружениях, киборгах, переделке людей в ботов и т.п.

Дианетика и саентология же по существу рекламируются как прямо («Современная наука духовного здоровья»; «как решить трудности и стать размеренным и счастливым» и т.п.); так и от неприятного (тотали­тарная секта, имеющая целью обобрать собственных клиентов, захватить глобальную Кто погибнет под колесом истории власть, и т.п.).

Что касается первого, то психотронное орудие может быть, но всё же оно — средство массового воздействия на ситуации в обществе в каких-либо чрезвычайных обстоятельствах, как и всякое другое орудие в прошлой истории[112]; а в обыденных критериях жизни — средство адресного воздействия на персону Кто погибнет под колесом истории, избранную для такового рода воздействия по каким-то связанным с нею обстоятельствами, по последней мере, в период после окончания эры самоутверждения в обществе обладателей психотронных технологий, когда они отрабатываются на первых попавшихся под руку.

Потому кошмар мещанина перед опасностью психотронного воздействия на него смешон. Мещанину не следует обольщаться: потерявши Кто погибнет под колесом истории голову, по волосам не рыдают. Вся сверхсекретная психотроника — «с боку бантик» на исторически сложившейся системе угнетения свободы личности и системе управления поведением не одиночек, а населения целых региональных цивилизаций.

Реально подавляющее большая часть населения является носителями личной психологической культуры, которую А.С.Пушкин в “Евгении Онегине” охарактеризовал словами: «Мы все Кто погибнет под колесом истории обучались понемногу, чему-нибудь и как-нибудь...», в итоге чего до старости сохранили беззаботность[113] и актуальную неудовлетворенность капризного инфантилизма: «Богаты мы, чуть из колыбели, ошибками отцов и поздним их разумом. И жизнь уж нас томит, как ровненький путь без цели, как пир на праздничке чужом...» — продолжил характеристику той же духовности М Кто погибнет под колесом истории.Ю.Лермонтов.

В итоге множественные ошибки в характерной обществу культуре становления личностей, накопившись, выливаются в кризис цивилизации, носительницы этой психологической культуры. Это явление в боль­шей степени поразило Западную региональную цивилизацию, скелет духовной культуры которой — многолетнее целенаправленное взращивание на базе Библии калейдоскопического идиотизма[114] населения — вяло текущей шизофрении Кто погибнет под колесом истории.

В различные исторические эры люди, чья психика по различным причинам не была раздавлена этой антиинтеллектуальной библейской культовой и светской традицией, выходили на осознание существа духовности библейской цивилизации — психологической культуры — и пробовали дать обществу более либо наименее эффективную кандидатуру библейской внутренне и снаружи антагонизированной личной психологической культуре; или дать видимость такой Кто погибнет под колесом истории кандидатуры. При всем этом следует подразумевать, что кандидатуры библейской доктрине и библейской психологической культуре могут быть 2-ух видов, определяемых по предпосылкам к переходу к антибиблейской культуре:

· библейская культура, включая и её светскую разновидность на базе марксизма, плоха поэтому, что она — рабовладение;

· библейская культура плоха поэтому, что она — недостаточно действенное рабовладение, опасное Кто погибнет под колесом истории для самих рабовладельцев.

В ХХ веке одной из альтернатив библейской психологической (сначала) культуре является дианетика и развитая на её базе саентология, основателем которых стал Лафайет Рон Хаббард (активная деятельность с 1929 г., когда поступил в институт, до погибели в 1986 г.). Л.Рон Хаббард выставил определённые требования к обычной психике индивидума Кто погибнет под колесом истории (обычной по его понятиям) и сделал практическую функцию, позволяющую привести к этой норме психику индивидума, очень дальную от неё при стихийном развитии личности в господствующей в сегодняшнем обществе информационной среде (естественно, если индивидум про­являет некую заинтригованность в такового рода собственном психичес­ком переустройстве).

Клирование — в Кто погибнет под колесом истории том виде, как оно описано в книжке Л.Р.Хаббарда “Дианетика. Современная наука духовного (ментального) здоровья” — по существу представляет собой беседу спеца по клированию, именуемого «одитором», с тем кто проходит эту функцию: в ней исключены наркотики, гипноз и всё то, что понятно мещанину о программировании и кодировке психики.

Более Кто погибнет под колесом истории того, вся информация, оказавшаяся в пси­хике под воздействием гипноза, наркотиков и т.п., является инграммной и вычищается в процессе клирования, что вызывает огромное неудовольствие распространением дианетики спецслужб, работающих в области психотронного воздействия на личность, чтобы подвергнутая психотронной обработке личность вела себя соответственно возлагаемым на неё задачкам.

Другими словами клирование Кто погибнет под колесом истории, в том виде как оно описано Л.Р.Хаббардом в нареченной книжке, — не какая-то немыслимо стршная инквизиторская психическая пытка, в итоге проведения которой выходит «зомби», как это расписывают критики саентологии, не вникая в сам процесс.

Взаимно благожелательная беседа 2-ух людей о собственных актуальных дилеммах и непонятных случаях, привычках, желаниях возможно Кто погибнет под колесом истории окажется по существу удачным сеансом клирования, освобождающим человека из плена сознательно немотивированного поведения на базе диктата инграмм, если в итоге беседы, какие-то предпосылки заморочек, сокрытые в безотчетных уровнях психики, стали осознаны и не стали довлеть над психикой человека, отравляя ему жизнь. И при всем этом совершив акт Кто погибнет под колесом истории клирования во взаимно благожелательной беседе её участники могут даже не знать таких слов как «дианетика», «саентология», «одитинг».

Отличие клирования от такового рода беседы в том, что беседа может быть прервана по инициативе хоть какой из сторон, а сеанс клирования в праве оборвать только одитор, а не преклир: по существу в Кто погибнет под колесом истории этом и состоит единственный элемент насилия над тем, кто проходит клирование. Но тут, исходя из убеждений дианетики, ситуация, схожая той, что хирург не вправе приостановить начатую операцию по просьбе пациента, которому не приятен процесс хирургического исцеления. И если беседы могут носить несистематический нрав, то сеансы клирования следуют в очередности вереницей Кто погибнет под колесом истории по определенному плану до заслуги в их ходе поставленной цели — опустошить «инграммный банк» в психике человека, после этого вся информация в ней станет доступной его «аналитическому уму».

Как сообщается в дианетической литературе со ссылками на реальную статистику дианетической практики, в итоге клирования улучшается память, настроение, увеличивается умственная мощь (беспристрастный Кто погибнет под колесом истории показатель, принятый на Западе «IQ» — коэффициент ин­тел­лектуальности, выявляемый на базе особых тестов), пропадают психосоматические заболевания (это 70 % узнаваемых медицине Запада заболеваний, включая сладкий диабет и онкологию), исчезают даже томные формы шизофрении, излечивается наркомания (алкого­лизм и табачная зависимость в том числе), теряется склонность к со­вер Кто погибнет под колесом истории­шению антиобщественных поступков и злодеяний.

Человек, прошедший клирование, в итоге которого его реактивный банк стал пустым, именуется «клир» (от британского «ясный, чистый»). Клир, исходя из убеждений дианетики, — норма психологического здоровья, доступная каждому, кто не лишился вследствие хирургического вмешательства либо травм фрагментов мозга; да и в таких случаях после клирования общее Кто погибнет под колесом истории состояние индивидума улучшается.

Клир «рационален, так как приходит к лучшим вероятным решениям(выделено нами при цитировании), основываясь на имеющихся данных и на своей точке зрения. Клир не имеет инграмм, которые могли бы быть рестимулированы и нарушили бы корректность его расчетов, внося в их сокрытую и неправильную информацию»[115]. Другими словами Кто погибнет под колесом истории, в состоянии клир, исходя из убеждений саентологии, ум работает безошибочно, человек производит лучшее решение на базе доступной ему инфы.

Соответственно этому, в саентологии предполагается: все сегодняшние идейные различия не имеют значения, так как в обществе клиров разумная реакция на одну и ту же ситуацию всегда — «оп­ти­мальная», «наилучшая», была бы только Кто погибнет под колесом истории достоверная информация о ситуации, вне зависимости от того, каких книг, кто из клиров начитался.

И это не наши домыслы. Обратимся к книжке “Саентология”. Во Введении[116] к ней редакторы приводят выдержки из некоего эссе Л.Р.Хаб­барда и посреди их последующую, в какой ясно выражена декларация Кто погибнет под колесом истории о “безразличии” саентологии к идейным разногласиям в обществе:

«Не меняйте религии человека, не меняйте его политики, не нарушайте суверенитета[117] наций. Заместо этого обучите человека использовать то, что он имеет и знает, чтоб в первый раз, при хоть какой (выделено сами Л.Р.Хаббардом) политической системе, сделать на Земле цивилизацию Кто погибнет под колесом истории.» — “Саентология”, с. 6.

Другими словами, с помощью дианетики и саентологии в том виде, как они описаны в официальной литературе саентологической церкви, типо достигается свобода от идеологий — предел желаний диссидентов русского идеологически тоталитарного прошедшего; но как что было показано, это иллюзия идейной свободы, так как всё вероятное огромное количество идеологий распалось на два Кто погибнет под колесом истории класса: совместимых со строем психики «клир» и не совместимых с ним.

Но так как гласить об оптимальности и лучшей реакции на одну и ту же ситуацию может быть только по отношению к определённой ситуации и определённым целям, которые в ней преследуются на базе определённой концепции их заслуги, то Кто погибнет под колесом истории провозглашенной саентологией оптимальности реакции «клира» на ситуацию по дефлоту соответствует одна концепция публичного устройства (обуслов­лен­ная стро­ем психики «клир») и также по дефлоту исключаются другие концепции публичного устройства (не осуществимые на базе строя психики «клир»). Естественно, посреди этих по дефлоту исключенных концепций публичного устройства и выражающих их Кто погибнет под колесом истории идеологий есть справедливо исключенные: к примеру, библейская доктрина, по какой причине саентологию терпеть не могут представители всех библейских культов, как первую за всю историю библейской культуры реальную конкурирующую фирму. Но так как саентология не рассматривает огромного количества исключаемых ею концепций по существу, то она и не предоставляет никакого Кто погибнет под колесом истории содержательного обоснования рекламируемого ею «оптимума».

Не считая того, еще есть один вопрос, к которому приводит саентологическое утверждение о том, что клир приходит к «наилучшим вероятным решениям», если берется за решение какой-нибудь задачки. Так как глобальная цивилизация несет внутри себя огромное количество как взаимно исключающих друг дружку, так и Кто погибнет под колесом истории не полностью совместимых меж собой идеологий, социологических доктрин и т.п., то следовало ждать, что занявшись рассмотрением этой проблематики, какие-нибудь клиры, которых в обществе уже значительная толика, выложат лучшую вероятную идеологию, социологию, в какой будут вскрыты ошибки, если не всех, то более влиятельных идейных систем и социологических доктрин, унаследованных от прошедшего Кто погибнет под колесом истории: т.е. произойдет клирование аберрированной культуры если не всего населения земли, то хотя бы неких региональных цивилизаций. Задачка «клирования культуры» поставлена ещё в 1950 г. в “Дианетике” самим Л.Р.Хаб­бардом:

«Идеальным обществом было бы общество неаберрированных людей, клиров, ведущих свою жизнь в неаберрированной культуре, потому что либо Кто погибнет под колесом истории человек, либо культура могут быть аберрированными. Аберрации культуры входят в уравнения поведения как нерациональные причины, которые происходят от образования, соц привычек и юриспруденции. Недостаточно, чтоб сам человек не был аберрированным, потому что он существует в рамках общества, которое само сложило свою культуру из огромного количества неразумных предубеждений и обычаев.

Нахождение Кто погибнет под колесом истории реального источника неверного злого является базовой неувязкой во всей юриспруденции. Действительный источник, к несчастью, лежит в нерациональности тех представителей прошедших поколений, которые, работая с ограниченными зна­ниями и будучи подавленными окружающей средой, находили решения с помощью уравнений, содержащих неверные и неопределенные причины. Эти поколения, издавна ушедшие, не Кто погибнет под колесом истории могут на данный момент быть в ответе. Мы являемся наследниками всех прошедших веков, и это — добро; мы также являемся наследниками всей нерациональности прошедшего, и это — зло. (…)

Исключительно в обществе неаберрированных людей и в рамках культуры без неразумности, да, исключительно в этих критериях человек может нести ответственность за свои деяния. Но часть Кто погибнет под колесом истории ответственности за это сейчас должны взять и мы. Человек не долженсдаваться своим инграммам.» — “Дианетика”, с. 486, 487.

Но хотя с момента издания “Дианетики” (1950 г.) и “Саентологии” (1965 г.) прошло уже довольно много времени, саентологическая церковь не распространяет ни какой литературы, в какой бы была изложена клированная, не аберрированная социология. Это Кто погибнет под колесом истории значит, что клированная социология в саентологической церкви или отсутствует вообщем, или она не создана для всеобщего оглашения, а призвана обеспечить потребности дипломированных пастухов, которым кто-то доверит выпас глобальной цивилизации клиров[118]. В любом из этих вариантов структуры саентологической церкви преобразуются в инструмент господства над теми, кто не смыслит в Кто погибнет под колесом истории социологии и не различает концепций публичного устройства.

Всё это почти во всем подобно тому, как в конце прошедшего века шла борьба за достижение «свободы совести» — права личности жить в обществе без отчета о собственной деятельности перед служителями библейских культов. Еще есть одна историческая параллель: если тоталитарные идеологии преподносились обществу Кто погибнет под колесом истории под видом более совершенных социологических доктрин, лучше которых типо ничего быть в принципе не может; то состояние «клир», гарантировано достигаемое с помощью дианетики, также преподносится, как лучшее состояние организации психики индивидума, лучше которого быть ничего не может.

В случае предстоящего распространения дианетики и саентологии — в обществе будет иметь Кто погибнет под колесом истории место господство единообразия психологического склада в смысле дианетической нормы, обеспечивающее определенное единомыслие и единообразие действий в схожих ситуациях без каких-то лишних тоталитарно идейных и иных насилий по отношению к большинству индивидов общества, принявшего дианетику и саентологию в свою культуру.

При всем этом будет иметь место практически полная свобода идеологий и воззрений, так Кто погибнет под колесом истории как идеологии и представления, неприемлемые обладателям саентологии, не могут показаться, потому что они обоснованы почти во всем организацией психики их создателей, а не только лишь той информацией, которая была им доступна. Но общество через установление стандартной организации психики огромного количества индивидов будут пасти те, кто обладает более Кто погибнет под колесом истории совершенной личной психологической культурой, чем та, что достигается в итоге оказания индивидумам дианетической и саентологической “по­мо­щи” в этом случае, если состояние клир не является лучшим в смысле заслуги в нём безошибочности психологической и умственной деятельности.

И это вправду так, но рассмотрение дианетики и саентологии не заходит в тему Кто погибнет под колесом истории истинной работы. Их анализу и назначению в истории посвящена наша работа “Приди на помощь моему неверью…”.

Реакция Выше на такового рода поползновения демонизма к порождению структур, занятых разнородным духовным культуризмом и практиками модификации психики людей ординарна: структуре предоставляется возможность вариться в “своем соку” без доступа к новейшей инфы. Когда Кто погибнет под колесом истории прежнее информационное обеспечение, характерное структуре, становится неадекватным окружающей обстановке, её управление копит ошибку и структура гибнет под гнетом ошибок, если не способна либо отрешается переосмыслить свои прошедший опыт и прежнее информационное обеспечение; структуры нередко гибнут вкупе с их кадровым корпусом.

О такового рода самоуничтожении Ф.И.Тютчев писал Кто погибнет под колесом истории так:

Был денек, когда Господней правды молот

Крушил, дробил ветхозаветный храм.

И своим клинком своим заколот,

В нём издыхал первосвященник сам...

Таким макаром, естественный отбор Выше уничтожает и сейчас носителей животного строя психики и строя психики зомби — социальную базу претендентов в «расу господ», на базе которой без ускоряющегося технико-технологического Кто погибнет под колесом истории прогресса ранее было может быть “социалистическое общество” по Троцкому, или открытое общество по Соросу, хотя бы в одной раздельно взятой стране. При этом в этом естественном отборе индивиды гибнут в репродуктивном возрасте.

В этих обстоятельствах, формирующих новое информационное состояние общества в целом, выживают и дают потомство только думающие, в том числе Кто погибнет под колесом истории и о воспитании малышей так, чтоб они выросли людьми, а не человекообразными цивилизованными животными и биороботами. Те же процессы заставляют и думающую часть “элиты” очеловечиться, т.е. деэлитаризоваться — отрешиться от “элитарных” и тем паче расовых амбиций.

Активизация же ума в подавляющем большинстве случаев не может быть Кто погибнет под колесом истории ограничена узкопрофессиональной областью[119], не только лишь поэтому, что сми (от которых в нашем мире укрыться фактически невозможно[120]) обрушивают на всех потоки самой разнородной инфы, да и поэтому, что все отрасли проф деятельности сейчас информационно перевязаны. Вследствие этого, чтоб не быть цивилизованной мортышкой, выдрессированной мастерски жать огромное количество кнопок дома и Кто погибнет под колесом истории на работе, специалисту во всякой области нужно вникать как в проблематику смежных областей деятельности, так и в их связи в жизни общества.

Это безизбежно статистически предопределённо исподволь делает думающего узенького специалиста социологом, в сфере компетенции, заботы и ответственности которого лежит вся Земля.

Вопрос исключительно в том, спустя какое время после Кто погибнет под колесом истории того как, уже вникнув в социологию, в том числе и глобальную, пока безотчетно, он осознанно заявит о для себя как о социологе, осознанно приверженном в обыденности определённой концепции публичного устройства из их огромного количества в плюрализме недостоверных воззрений в открытом либо закрытом обществе.

Но мыслить характерно и демонизму, и Кто погибнет под колесом истории человечности. Демонизму, в отличие от человечности, характерно принудительно выстраивать иерархии отношений индивидов; а каждому из индивидов с демоническим строем психики характерно стремиться поднять собственный иерархический статус; отстоять достигнутое положение от посягательств соперников; опустить вокруг себя многих, для того чтоб самому подняться над ними.


kto-mne-rasskazhet-kto-pokazhet-kak-ego-ubit-15-glava.html
kto-mne-rasskazhet-kto-pokazhet-kak-ego-ubit-4-glava.html
kto-mne-rasskazhet-kto-pokazhet-kak-ego-ubit-9-glava.html